קשיבות בטיפול (מיינדפולנס)
תשומת לב לגוף ולנשימה
מיינדפולנס פירושו לשים לב למה שקורה בהווה: בתודעה, בגוף ובסביבה החיצונית, עם גישה של סקרנות וטוב לב.
בטיפול רגשי נוכל בהזדמנויות שונות להכנס פנימה לתחושות, מחשבות, רגשות העולות באותו הרגע. לתת לחוויה שיש להחוות במלואה. ולהיות בתשומת לב למה שעולה. כשמצד אחד ניתן מקום לכל נשימה, תנועה, מנח. ומצד שני גם ניתן להם לחלוף. להיות בכאן ועכשיו.
אימון בקשב פועל כנגד דפוסי פעולה של חוסר קשב. עוזר למצוא את המקומות בהם אנחנו לא מצלחים להקשיב לעצמנו ולגוף שלנו.
במיינדפולנס מכוונים את תשומת הלב פנימה, להכרת המרחב הפנימי שלנו כגורם מכונן בחוויית האדם ובפיתוח מיומנויות פנימיות כך שייטיבו איתנו.
מקום למחשבות
כשמתכנסים פנימה תשומת הלב יכולה לפנות לחלק הפיזי של הגוף או למחשבות.
טבען של המחשבות הוא שהן חולפות. באות והולכות כמו, שרשרת עננים, זו אחרי זו.
טבע האדם הוא להצמד למחשבה, לפתח לטפח להחזיק בה להעמיק ולהגדיל אותה. לעיתים ישנן מצוקות המועצמות מאחיזה זו.
בתרגול מיינדפולנס, קשיבות, גם לגוף וגם למחשבות אנו מתרגלים את אי האחיזה של המחשבות. מפתחים את היכולת לראות מחשבה לסמן אותה, ניתן לתת לה תווית, מילה אחת מה היתה המחשבה ולתת לה לחלוף, להיות בהתבוננות ולראות שמגיעה מחשבה נוספת.
זהו בעצם תירגול של גמישות הניתן ליישמו ובכך להגמיש את עצמנו, להתמודד עם תחושת חרדה שלא עוברת.
חמלה
רטט הלב למראה כאב, כך מתוארת החמלה בספרות הבודהיסטית. זהו רגש המבטא תחושה של השתתפות בסבל, המלווה לרוב ברצון להקל או להפחית מן הסבל של האחר. זוהי היכולת לפגוש את הקשיים שלנו ושל אחרים בעיניים טובות ולא לברוח מהם. במקום להתכווץ, להתגונן מהקושי נלמד להכיר אותו. נרגיש מה זה חמלה.
בחמלה עצמית נפנה את האמפתיה פנימה. אל עצמנו לנוכח הקשיים והכאבים. ללא שיפוטיות, בנדיבות ועם רשות להיות אנושי.
עמדה זו היא תחילתו של תהליך ריפוי הכאב, והיא המאפשרת לנו להתמודד עם הקשיים ולצמוח מהם.
מבוקש מקום/ אדמיאל קוסמן
מְבֻקָש מָקוֹם שָקֵט עָלָיו תוּנַח הַנֶפֶש.
לְכַמָה רְגָעִים בִּלְבַד.
מְבֻקָש מָקוֹם שֶיְשַמֵש מִדְרָךְ לְכַף הָרֶגֶל.
לְכַמָה רְגָעִים בִּלְבַד.
מְבֻקָש עָצִיץ, עָלֶה, גִבְעוֹל, אוֹ שִיחַ, שֶלֹּא יָקוּם
וְיִתְקַפֵל כּשֶהִיא תָבוֹא. לְכַמָה רְגָעִים בִּלְבַד.
מְבֻקָש דִבּור אֶחָד, נָקִי, נָעִים וְחַם שֶיְשַמֵש סַפְסָל
מִקְלָט, לְמִישֶהִי, קְרוֹבָה שֶלִי, יַלְדָה-יוֹנָה, נַפְשִי שֶלִי
אַשר יָצאָה מִן הַתֵבָה, לכַמָה רְגָעִים, בִּשְעוֹת הַבֹּקֶר,
ולֹא מָצאָה מְאָז מָנוֹח לרַגְלָה.
